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miércoles, 5 de junio de 2024

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.







EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.


 




EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN. La Confirmación es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica. donde se recibe el don del Espíritu.




INTRODUCCIÓN AL BLOG








    VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).

En  los orígenes del Cristianismo tenemos una experiencia muy precisa, la experiencia de unos hombres y mujeres, tocados y atraídos por Jesús de Nazaret, el Cristo, cuyas vidas  se convirtieron en magníficas y distintas desde ese momento, alcanzando cotas de perfección y santidad increíbles a pesar de su debilidad.


            En medio de sus afanes escucharon un na voz que les gritaba: "¡Ven y sígueme!" Una voz que se sigue oyendo en la dinámica del mundo y en la existencia de cada hombre y mujer, deseoso de encontrar un sentido global y permanente a su historia.

            ¡Si, este reclamo a seguir al Nazareno se prolonga desde el principio hasta nuestros días, y continuará hasta el final del tiempo!

La señal de la presencia del Resucitado son los santos. Los santos palpan de vez en cuando la perfección suprema de Dios y nos recuerdan a los humanos que el mal puede ser vencido solamente con sacrificio, constancia y confianza.


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       EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.





             El Sacramento de la Confirmación es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica.  





         El Sacramento de la Confirmación es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica. Puedes conoce lo que el Catecismo de la Iglesia Católica dice sobre él. 
  La Confirmación es nuestro Pentecostés donde recibimos el don del Espíritu Santo.
     Conoce los efectos que produce el Sacramento de la Confirmación en el confirmando.
    Reconoce el gran don de la Confirmación en la Iglesia Católica.


OBSERVACIONES:
La Confirmación es necesaria para realizar lícitamente determinados   actos:
1) Para desempeñar el oficio de padrino o de madrina en el bautismo y en este sacramento. 
(canon 874,1,3º y 893)
2) Para recibir el Matrimonio. (canon 1065,1)
3) Para ser admitido en el noviciado. (canon 645,1)
4) Para acceder las Sagradas Órdenes. (canon 1033)

LA CONFIRMACIÓN, UN NUEVO PENTECOSTÉS
La fuerza del Espíritu renueva la faz de la tierra.
   Recibimos la plenitud del Espíritu Santo. El, que nos hizo nacer a la vida nueva de hijos de Dios por el Bautismo, nos cambia por dentro y nos llena con su luz y con su fuerza.

El Sacramento de la Confirmación
ratifica el compromiso del Bautismo de pertenencia a la Comunidad Cristiana.

*Recibimos la fuerza del ESPÍRITU SANTO para ser discípulos y fieles a Jesús.
*Aceptamos los compromisos del Bautismo.
*Completamos la Iniciación Cristiana.
*Descubrimos a Jesús y su mensaje, y   reafirmamos que queremos ser sus amigos y discípulos.
*Descubrimos nuestra vocación y nuestro puesto con la Iglesia y con el Mundo.
* Aprendemos a vivir nuestra fe en compañía de otros cristianos.

MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA CONFIRMACIÓN




SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
COMPENDIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

            El capítulo primero de la segunda sección, los siete sacramentos de , de la segunda parte del compendio, la celebración del misterio cristiano, se titula los sacramentos de la iniciación cristiana.la Iglesia
            De la pregunta 265 hasta la 270 trata acerca del sacramento de la Confirmación.
           
        La pregunta 265 es: ¿QUÉ LUGAR OCUPA  EL DESIGNIO DIVINO DE SALVACIÓN? ENLA CONFIRMACIÓN.
            Dice el compendio: “En , los Profetas anunciaron que el Espíritu del Señor reposaría sobre el Mesías esperado y sobre todo el pueblo mesiánico. Toda la vida y la misión de Jesús se desarrollan en una total comunión con el Espíritu Santo. Los Apóstoles reciben el Espíritu Santo en Pentecostés y anuncian “las maravillas de Dios” (Hch 2, 11). Alianzala Antigua
            Comunican a los nuevos bautizados, mediante la imposición de las manos, el don del mismo Espíritu. A lo largo de los siglos,  ha seguido viviendo del Espíritu y comunicándolo a sus hijos”.la Iglesia
            Como indica el compendio, la plenitud del Espíritu Santo no debía permanecer únicamente en el Mesías, sino que debía ser comunicada a todo el pueblo mesiánico, a todo el pueblo de Dios.
       En repetidas ocasiones, Jesús prometió esta efusión del Espíritu. Esta promesa se cumplió el día de Pascua, y de manera manifiesta el día de Pentecostés (Hch 2,1-4).
            Desde ese tiempo los apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, comunican a los neófitos el don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos (Hch 8,15-17; 19,5-6).
        

 La pregunta 266 es: ¿POR QUÉ SE LLAMA CONFIRMACIÓN O CRISMACIÓN?
            Dice el compendio que “se llama Confirmación porque refuerza y confirma la gracia bautismal.
            Se llama Crismación puesto que un rito esencial de este sacramento es la unción con el Santo Crisma.

    La pregunta 267 es: ¿CUÁL ES EL RITO ESENCIAL DE LA CONFIRMACIÓN?
            Dice el compendio que “el rito esencial de  es la unción con el Santo Crisma (aceite de oliva mezclado con perfumes, consagrado por el Obispo), que se hace con la imposición de manos del ministro, el cual pronuncia las palabras sacramentales propias del rito de la Confirmación
            En Occidente, esta unción se hace sobre la frente del bautizado con estas palabras: “Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo”. En las Iglesias orientales de rito bizantino, la unción se hace también en otras partes del cuerpo, con la fórmula: “Sello del don del Espíritu Santo”
            En  la unción tiene varias significaciones. El aceite es signo de abundancia y de alegría, purifica y da agilidad. Es también signo de curación, y el ungido irradia belleza, santidad y fuerza.la Biblia
         La unción del Santo Crisma  después del Bautismo, en  y en , es el signo de una consagración.la Confirmación Sacerdotalla Ordenación
      Por , los cristianos son ungidos y participan plenamente de la misión de Jesucristo y de la plenitud del Espíritu Santo, de modo que toda su vida dependa “el buen olor de Cristo”.
        Por  la Confirmación somos propiedad del Espíritu Santo, y nos marca como pertenencia total a Cristo, la puesta a su servicio para siempre.la Confirmación

        La pregunta 268 es: ¿CUÁL ES EL EFECTO DE ?LA CONFIRMACIÓN
     Afirma el compendio que “el efecto de  es la especial efusión del Espíritu Santo, tal como sucedió en Pentecostés”.la Confirmación
 Continúa diciendo el compendio que “esta efusión imprime en el alma un carácter indeleble y otorga un crecimiento de la gracia bautismal”.
     Subraya el compendio que  confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal:la Confirmación
   Primero, nos introduce más profundamente en la filiación divina, que nos hace invocar a Dios como Padre.
    Segundo, nos une más fuertemente con Cristo.
   Tercero, hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia.
    Cuarto, fortalece en el alma los dones del Espíritu Santo (sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad, temor de Dios).
   Quinto, concede una fuerza especial para dar testimonio de la fe cristiana, es decir, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz.

        La pregunta 269 es: ¿QUIÉN PUEDE RECIBIR ESTE SACRAMENTO?
            Dice el compendio que “el sacramento de  puede y debe recibirlo, una sola vez, aquel que haya ha sido bautizado. Para recibirlo con fruto hay que estar en gracia de Dios”.
            La costumbre, desde hace siglos, indica “la edad del uso de razón” como punto de referencia para recibir la Confirmación.
            Al referirse a  como “Sacramento de la madurez cristiana” no hay que confundirla con la edad adulta del crecimiento natural.la Confirmación

  La pregunta 270 es: ¿QUIÉN ES EL MINISTRO DE LA CONFIRMACIÓN?
            Dice el compendio que “el ministro originario de  es el Obispo: se manifiesta así el vínculo del confirmado con  en su dimensión apostólica”.
            Ahora bien, continúa el compendio, que “cuando el sacramento es administrado por un presbítero, como sucede ordinariamente en Oriente y en casos particulares en Occidente, es el mismo presbítero, colaborador del Obispo, y el Santo Crisma, consagrado por éste, quienes expresan el vínculo del confirmado con el Obispo y con la Iglesia.




     





     
Seguro que esta lista de reproducción te ayudará a conocer más y mejor a Jesús de Nazaret, el Cristo.









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sábado, 1 de junio de 2024

EL SUEÑO DE JESÚS DE NAZARET.





                 EL SUEÑO DE JESÚS DE NAZARET.








INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).



EL SUEÑO DE JESÚS DE NAZARET.






       
         Jesús tiene un sueño para este mundo y para nosotros. 
    Un mundo nuevo donde los hombres se aman de verdad, hasta dar la vida unos por otros si es necesario. (Jn 17,21)
     Un mundo donde los que ocupan los primeros puestos, son los servidores de los demás (Mt 20,26-27). 
     Un mundo donde los más importantes son los pequeños, los inútiles, los enfermos, los marginados, los pobres.(Mt 23,8).
    Un mundo donde las cosas buenas se hacen casi a escondidas y no para que le vean a uno (Mt 6,1-4).
     Un mundo donde se hacen favores y se ayudan sin esperar nada a cambio (Lc 10,33-35). 
      Un mundo donde el que más tiene comparte con el que tiene menos, y los que poseen mejores cualidades las ponen a disposición de los demás (Mt 19,21; Lc 12,32-34)
      Un mundo donde no existe la venganza, porque el perdón es indiscutible (Mt 18,21-22).
      Un mundo donde la felicidad depende del amor, no del dinero. (Lc 12,15).
     Un mundo donde cada uno se esfuerza por cumplir con su deber y trabajar porque los demás sean más felices (Mt 5,44-48; Mc 3,4)
     Un mundo donde la violencia es imposible, porque nadie se considera ofendido ni tiene nada que disputar a los demás. (Mt 5,39).
      Un mundo donde reina Dios, que es lo mismo que decir que reina el AMOR. (Lc 12,30-31)

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martes, 28 de mayo de 2024

15 MENSAJES SOBRE EL CORPUS CHRISTI.






              15 MENSAJES SOBRE EL CORPUS CHRISTI
















INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).




15 MENSAJES SOBRE EL CORPUS CHRISTI





1.-“En la Eucaristía se comunica el amor  del Señor por nosotros: un amor tan grande que nos nutre consigo mismo; un amor gratuito, siempre a disposición de toda persona hambrienta y necesitada de regenerar sus fuerzas” (Papa Francisco).


2.- “La Eucaristía y la Virgen son las dos columnas que han de sostener nuestras vidas” (San Juan Bosco).


3.-“La Eucaristía hace madurar un estilo de vida cristiano. La caridad de Cristo acogida con el corazón abierto nos cambia, nos transforma, nos vuelve capaces de amar, no según una medida humana, siempre limitada, sino según la medida de Dios, o sea sin medida” (Papa Francisco).

4.-“La santa Eucaristía es la continuación de la Encarnación de Cristo sobre la tierra. El Misterio de la Eucaristía nos da la alegría de tener una  Navidad cada día. Cuando nosotros venimos al santísimo Sacramento es como si viniéramos a Belén, un nombre que significa la casa del pan” (Santa Madre Teresa de Calcuta).

5.-“Participando en la Eucaristía, vivimos de modo extraordinario la  oración que Jesús hizo y hace continuamente por cada uno a fin de que el mal, que todos encontramos en la vida, no llegue a vencer, y obre en nosotros la fuerza transformadora de la muerte y resurrección de Cristo” ( Benedicto XVI).

6.- “La Eucaristía es una cita con Dios, en ese pan, en ese vino, para siempre.(Raniero Cantalamessa)  

7.- “Nosotros los cristianos no podemos limitarnos únicamente a decir que amamos a         Jesús en la Eucaristía: debemos traducir este amor en acciones. No podemos separar         estas dos realidades: la Eucaristía y los pobres” (Santa Madre Teresa de Cacuta).


8.- “La eucaristía recuerda constantemente al cristiano que él es peregrino y forastero. Que su vida es un éxodo. La eucaristía cesará cuanto terminen los signos y los sacramentos serán sustituidos por la visión de la gloria” (Raniero Cantalamessa)

9.- “… La fe   en que Él desea encontrarse contigo, te protegerá de la rutina, la cual es una de las mayores amenazas para la fe. Cuando creas plenamente en el amor infinito de Jesús, cuando descubras que es un tormento para él esperar tu llegada al banquete eucarístico, entonces ya no podrás vivir sin la eucaristía…” (Tadeu Daczer).

10.-“La Eucaristía no es un premio para los Santos, sino que es el alimento para los débiles que buscan a Jesucristo….para que lo puedan encontrar”            (Papa Francisco).


11.- “La Eucaristía supera toda comprensión... Es necesario aceptarla con profunda fe y amor. Jesús quiso dejarnos la Eucaristía para que nosotros no nos olvidáramos de lo que vino a hacer y a revelarnos” (Santa Madre Teresa de Calcuta.

 

12.-“Cuando creas que Jesucristo te ama y te espera, aparecerá en ti el deseo de la Eucaristía” (Tadeu Daczer


13- “Jesús es el mismo ayer, hoy y mañana. El permanece en la Eucaristía para hacernos entender que quiere que amemos como él nos ama” (Santa Madre Teresa de Calcuta).


14.-“En la Eucaristía está todo el sabor de las palabras y de los gestos de Jesús, el gusto de su Pascua, la fragancia de su Espíritu” (Papa Francisco).


15.- “Cuando miramos la Eucaristía sabemos que Dios nos ama. He aquí por qué se hizo Pan de Vida, para satisfacer nuestra hambre de amor. Y como si esto no fuera suficiente, tomó el lugar del hambriento, del desnudo, del sin techo, para ofrecernos así la posibilidad de satisfacer su hambre a través de nuestro amor humano” (Santa Madre Teresa de Calcuta).

 





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lunes, 27 de mayo de 2024

JESUCRISTO NOS INVITA A LA EUCARISTÍA.







 JESUCRISTO NOS INVITA A LA EUCARISTÍA. 


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En  los orígenes del Cristianismo tenemos una experiencia muy precisa, la experiencia de unos hombres y mujeres, tocados y atraídos por Jesús de Nazaret, el Cristo, cuyas vidas  se convirtieron en magníficas y distintas desde ese momento, alcanzando cotas de perfección y santidad increíbles a pesar de su debilidad.


            En medio de sus afanes escucharon un na voz que les gritaba: "¡Ven y sígueme!" Una voz que se sigue oyendo en la dinámica del mundo y en la existencia de cada hombre y mujer, deseoso de encontrar un sentido global y permanente a su historia.

            ¡Si, este reclamo a seguir al Nazareno se prolonga desde el principio hasta nuestros días, y continuará hasta el final del tiempo!

La señal de la presencia del Resucitado son los santos. Los santos palpan de vez en cuando la perfección suprema de Dios y nos recuerdan a los humanos que el mal puede ser vencido solamente con sacrificio, constancia y confianza.


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      JESUCRISTO NOS INVITA A LA EUCARISTÍA. 



      Bellamente dice M. Abdon Santaner que la Eucaristía llama al hombre a “hacer memoria” de aquello que, en él, es su verdadera historia: su nacimiento a la vida de Dios… Debe evocar un nacimiento que es su verdadero nacimiento: el de todo ser humano en el corazón del misterio de vida que es Dios”.
     La Eucaristía es una “locura de amor” donde se nos manifiesta el propio Cristo y se nos invita al Encuentro. En la Eucaristía todo deriva de un amor extremo, donde se actualiza el único sacrifico de Cristo que se entrega por nosotros hasta el final, derramando su propia sangre.
   La Eucaristía nos permite a cada cristiano acoger la presencia de Cristo, lo mismo que fueron invitados los discípulos del Maestro en los caminos de Palestina.
     En cada Eucaristía nos sumergimos en el Misterio Pascual de Cristo… Es como si entráramos en un “espacio mágico” donde somos invitados y atraídos con “correas de amor”, y allí mismo, en la celebración misma, Dios nos susurra al oído que nuestra vida entera está injertada en el Único Sacrificio de Jesucristo, el Hijo Amado y Predilecto.
   Es como volver al corazón mismo del Eterno y al lugar donde se concentran todas las fuerzas positivas del universo, y las entrañas misma del Amor...Y allí mismo somos invitados de nuevo a volver a las sendas del bien, dejando atrás todo lo que nos estorba, después de haber reconocido nuestra pequeñez y pecado.
   En toda Eucaristía, fuente y cumbre de toda la vida cristiana, Cristo mismo se convierte en anfitrión y se regala a sí mismo para ser alimento para la Comunidad.
   En cada Eucaristía es entrar en la máquina del tiempo, y descubrir que en la misma celebración se entrecruzan el pasado, el presente y el futuro de una manera veloz.
   Nos incorpora en el mismo dinamismo de la Alianza, que no es otra cosa que cantar la elección que Dios hizo desde toda la eternidad por cada ser humano, y nos regala su propia presencia para que nuestra vida sea alcanzada por la santidad desde Jesucristo, plenitud de la Revelación.
   Nos incorpora en el mismo presente tomando conciencia que Dios mismo se hace el encontradizo con nosotros, rompiendo la mediocridad, la división y el mal.
   Nos lanza al futuro, anticipando de manera veloz aquello que anhelamos y suspiramos, y que se nos anticipa con esperanza, gozo e ilusión, porque, como bien señala la Constitución Dogmática Lumen Gentium, ““…al celebrar el sacrificio eucarístico es cuando mejor nos unimos al culto de la Iglesia celestial, entrando en comunión y venerando la memoria, primeramente, de la gloriosa siempre Virgen María, más también del bienaventurado José, de los bienaventurados Apóstoles, de los mártires y de todos los santos” (LG 50)









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CONOCER Y AMAR A JESÚS.







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En  los orígenes del Cristianismo tenemos una experiencia muy precisa, la experiencia de unos hombres y mujeres, tocados y atraídos por Jesús de Nazaret, el Cristo, cuyas vidas  se convirtieron en magníficas y distintas desde ese momento, alcanzando cotas de perfección y santidad increíbles a pesar de su debilidad.

ESPECIAL: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA.






                   

ESPECIAL: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA. 







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