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viernes, 26 de abril de 2024

JESÚS DE NAZARET Y LOS ENFERMOS.





       JESÚS DE NAZARET Y LOS ENFERMOS. 







INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).



                   JESÚS DE NAZARET Y LOS ENFERMOS.





La actividad de Jesús sanador con los enfermos ocupa un lugar notable en los evangelios.


 Él mismo se refirió a sí mismo dos veces utilizando la imagen del médico (cf. Mc 2,17; Lc 4,23).           

 Para Jesús la enfermedad no es solo una patología física, sino que tiene dimensiones sociales y sobrenaturales.       La enfermedad y la sanación son percibidas por él en su globalidad.   

En la época del siglo I en Palestina, Jesús sabe que la enfermedad marcaba negativamente a las personas.        

 El hecho de estar enfermo y sobre todo ciertas enfermedades (leprosos, ciegos, etc.), tenían connotaciones muy negativas y hacían del enfermo una persona estigmatizada y marginada.                                                

  Jesús pone particular interés en romper esa marginación liberando a los enfermos de la soledad en la vida familiar y social. Por eso busca en primer lugar un encuentro personal con ellos, que los libere de la soledad.

*Jesús era un sanador que curaba a la gente:      Nuestra cultura nos predispone a imaginar a Jesús como un maestro, que pronunciaba parábolas y sentencias llenas de sabiduría, o como un profeta que anunciaba la llegada de un mundo mejor. Y sin embargo, la imagen de Jesús como un sanador popular que pasó curando a la gente es tan real como las anteriores.  

*Jesús es cercano a los marginados:           

 Los enfermos, y por causa de ellos sus familias, tenían que soportar una situación de sospecha y marginación.              La idea que entonces se tenía de la enfermedad acentuaba esta condición social de marginación.      

        El hecho de que Jesús se acerque a los enfermos y se deje tocar por ellos, o de que los cure con formas poco ortodoxas, era un atentado contra las normas de pureza que gobernaban la sociedad palestina del siglo primero.               Jesús no tuvo inconveniente en transgredir las normas de pureza imperantes en aquella sociedad, pues solo así podía acercarse a los que estaban en situaciones más marginales.                                                             

   *Las curaciones de Jesús son un signo de que el Reino de Dios está empezando a llegar:                         

    Los profetas habían anunciado que la curación de los cojos, ciegos, sordos, etc., sería el signo de que se cumplían las promesas de Dios.           Jesús se refirió a esta profecía para explicar sus curaciones (cf. Mt 11,2-5; Is 35,5-6).  

   Se acerca a ellos con amor, movido únicamente por su amor, y ese amor es el que los sana y cura.      

   *Jesús cura, sana y salva al enfermo:                          Jesús no cura solamente la enfermedad, sino que además ofrece una sanación interior de la persona, abriéndola a la salvación (cf. Directrices para la Pastoral de la Salud en México, n. 22), como lo dejan ver los siguientes textos: Una mujer enferma que es curada, sanada e invitada a la salvación (cf. Mt 9,20-22); el ciego de Jericó (cf. Mc 10,46-52); los diez leprosos (cf. Lc 17,11-19).                                                          Jesús, en su relación con los enfermos, además de orar por ellos, después de preguntar sobre su fe, los cura físicamente, los sana interiormente y los salva integralmente.

       *Jesús se identifica con los necesitados y enfermos.

       Jesús se identifica con los necesitados y en concreto, al decir “estaba enfermo y me visitaron”, se identifica con cada enfermo, y así propicia una relación en la que se pone en lugar de la persona enferma (cf. Mt 25,34-40).

          *Al estilo de Jesús:

          El estilo de Jesús es la misericordia, la compasión, el amor (cf. Directrices para la Pastoral de la Salud en México, n. 27).                                        

         En definitiva:  “ver a Cristo en el enfermo y ser Cristo para el enfermo”.


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jueves, 11 de abril de 2024

JESÚS ANUNCIA EL REINO DE DIOS.







 JESÚS ANUNCIA EL REINO DE DIOS.


 







INTRODUCCIÓN AL BLOG





    VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).

En  los orígenes del Cristianismo tenemos una experiencia muy precisa, la experiencia de unos hombres y mujeres, tocados y atraídos por Jesús de Nazaret, el Cristo, cuyas vidas  se convirtieron en magníficas y distintas desde ese momento, alcanzando cotas de perfección y santidad increíbles a pesar de su debilidad.


            En medio de sus afanes escucharon un na voz que les gritaba: "¡Ven y sígueme!" Una voz que se sigue oyendo en la dinámica del mundo y en la existencia de cada hombre y mujer, deseoso de encontrar un sentido global y permanente a su historia.

            ¡Si, este reclamo a seguir al Nazareno se prolonga desde el principio hasta nuestros días, y continuará hasta el final del tiempo!

La señal de la presencia del Resucitado son los santos. Los santos palpan de vez en cuando la perfección suprema de Dios y nos recuerdan a los humanos que el mal puede ser vencido solamente con sacrificio, constancia y confianza.


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JESÚS ANUNCIA EL REINO DE DIOS.






1.-EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS:      



       Jesús de Nazaret inaugura su predicación con el anuncio del Reino que está cerca y la llamada a la conversión del corazón (Mc. 1,15); su persona, su mensaje y su causa son el comienzo del Reino. "Cristo por tanto, para hacer la voluntad del Padre, inauguró en la tierra el Reino de los cielos" (L.G. 3); y la voluntad del Padre es que los hombres participen en la vida divina comunicada en el Hijo (L.G. 2).  
    “Jesús marchó a Galilea y proclamaba la Buena Noticia de Dios: el tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios ha llegado; convertíos y creed en la Buena Noticia” (Mc 1,15)
-"Es indiscutible que el centro de la predicación de Jesús lo constituía el reinado de Dios (basileía tou theou). Jesús habló incesantemente de él y lo explicó a través de parábolas. "(J. Gnilka, Jesús de Nazaret, Mensaje e Historia, Barcelona 1993, p. 109).             
 -La expresión "Reino de Dios" la encontramos 50 veces en los tres Evangelios Sinópticos (14 en Mc, 32 en Lc, 4 en Mt): se trata del Reino fundado voluntaria y positivamente por Dios.                                           -La expresión "Reino de los Cielos" aparece 32 veces solo en San Mateo para designar aquel Reino, que está por encima de lo terreno y que decidió Dios fundar mediante Jesucristo.                -Reino de Dios y Reino de los Cielos son dos denominaciones que se emplean para designar exactamente lo mismo, según se deduce claramente de los textos paralelos (Mt 5,3 y Lc 6,20; Mt 13,11 y Mc 4,11 y Lc 8,10; etc.). 
2.-CARÁCTERÍSTICA DEL REINO DE DIOS:      

               
     La meta, la brújula y el corazón de la vida de Jesús.      “Jesús acompaña sus palabras con numerosos "milagros, prodigios y signos" (Hch 2, 22) que manifiestan que el Reino está presente en Él. Ellos atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado (cf, Lc 7, 18-23)” (CIC 547).                                                                           
   “La venida del Reino de Dios es la derrota del reino de Satanás (cf. Mt 12, 26): "Pero si por el Espíritu de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios" (Mt 12, 28). Los exorcismos de Jesús liberan a los hombres del dominio de los demonios (cf Lc 8, 26-39). Anticipan la gran victoria de Jesús sobre "el príncipe de este mundo" (Jn 12, 31). Por la Cruz de Cristo será definitivamente establecido el Reino de Dios: Regnavit a ligno Deus ("Dios reinó desde el madero de la Cruz", [Venancio Fortunato, Hymnus "Vexilla Regis": MGH 1/4/1, 34: PL 88, 96])” (CIC 550)      
CARACTERÍSTICAS:  
  *Es una oferta de salvación para el mundo, especialmente para los pecadores  y los pobres.                                       
*Poner en el centro de la vida a Dios (Amor).                       *Requiere conversión  y fe.                                                  *Nos presenta una nueva imagen de Dios: PADRE.    Bueno, cercano, acogedor, misericordioso.                      *Implica una  relación fraterna con los demás. Y relación filial con Dios.    
*El Reino de Dios implica unas relaciones basadas en la justicia, la libertad y la paz.
*Solamente lo acogen y lo entienden los que tienen un corazón sencillo, humilde y los pobres de espíritu. 
3.-LAS CUALIDADES DEL REINO nos las explica Jesús por medio de PARÁBOLAS:  



 a.-LA PARÁBOLA DEL BANQUETE DE BODAS. Mt 22,1-10       
*El Reino de Dios es como un banquete de fiesta en el que están todos invitados.                                                          
b.-LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR. Lc 8,4ss       
*El fruto y la acogida del Reino depende de la disposición del “terreno”: semilla al borde del camino, semilla entre zarzas, semilla entre piedras, semilla en buena tierra.
c.- PARÁBOLA DEL GRANITO DE MOSTAZA. Mc 4,30-32 
*Aparentemente el Reino es algo pequeño e insignificante pero va  creciendo poco a poco hasta hacerse algo importante.                 
d.-PARÁBOLA DEL TRIGO Y DE LA CIZAÑA. Mt 13,24.                
*Todavía el Reino de Dios no es una realidad plena, que tiende a plenificarse en el futuro: “Ya pero todavía no”.  
*El bien y el mal conviven juntos en la historia, aunque ya se ha sentenciado que el bien triunfará sobre el mal.                                  
e.-PARÁBOLA DEL TESOSO. Mt 13,44.      
*El Reino de Dios reclama que le demos valor y reclama todos los esfuerzos a nuestro alcance.                     
 EN RESUMEN: 
*Está presente en la persona de Jesús,   en su mensaje, en sus obras. Relación entre la fe den Jesús y construcción del Reino de Dios. 
*Es el gran regalo de Dios a las personas.               *Estamos llamados a ser comprometidos en su crecimiento.  “Buscad sobre todo el Reino de Dios y su justicia; todo lo demás se os dará por añadidura” (Mt 6,33)

4.-LO QUE JESÚS ESPERA DE NOSOTROS: SER DISCÍPULOS.


1.-Cumplir la voluntad de Dios.                                             2.-Anunciar el Reino de Dios.                           
3.-Hacer lo que Jesús nos enseña.           
4.-Dar fruto abundante y verdadero.      
 5.-Amarse los unos a los otros.                                             
 En definitiva: Seguirle, amarle, conocerle.

     
Seguro que esta lista de reproducción te ayudará a conocer más y mejor a Jesús de Nazaret, el Cristo.









Firmes en la fe en Cristo resucitado



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