0-INTRODUCCIÓN AL RETIRO:

   El Adviento nos habla de un origen, la primera venida del Salvador desde el Si           Incondicional de María, y nos habla también de una meta, la segunda venida del Salvador para   concluir la historia y           comenzar la época definitiva, la época en que Dios será “todo en todos”.  Y           entre estas dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia y se sitúa nuestra vida. Y también se da la venida de Jesucristo por medio de la         acción de su Espíritu: llega el Señor a nosotros a  través de su Palabra, se hace presente para actuar en sus sacramentos, toca a nuestras puertas        como hermano necesitado que reclama nuestra solidaridad.

 *El Adviento es un tiempo de esperanza y renovación, tiempo especial de gracia y una invitación a reconocer las VENIDAS DE JESÚS.     

A.-El Adviento es un tiempo para “RECORDAR”: El Señor vino y “acampó entre nosotros”.                

       En Adviento hacemos memoria de  la primera venida humilde del Hijo de Dios, “nacido de    mujer” (Gal 4,4).

     El tiempo litúrgico de Adviento es, ciertamente, preparación para el memorial agradecido de “la entrañable misericordia de nuestro Dios” (Lc 1,78), por la cual vino a hacerse carne por nuestro amor. De este modo, en este tiempo de Adviento, una de las actitudes que se nos invita a       cultivar es la gratitud. Es justo y necesario hacer memoria de tanto bien como Dios nos ha hecho por la encarnación de su Hijo: “Dios vino por ti y por mí: feliz novedad”.

B.-El Adviento es un tiempo para “CELEBRAR”: El Señor viene en la Iglesia por medio del Espíritu Santo.

     La venida humilde del Señor se prolonga, gracias a su Pascua y al don de su Espíritu, en sus múltiples presencias cotidianas. El Señor sigue viniendo, de forma oculta, para hacer actual y concretamente posible su         encuentro salvador con cada uno de nosotros. 

    En Adviento celebramos la venida oculta del Señor a nosotros en tantas formas, por las cuales “en persona se pone a caminar junto a nosotros” (cf. Lc 24,15) y trata de conducirnos siempre de nuevo al encuentro que nos salva.

Para actualizar esta presencia salvífica de Cristo entre nosotros existe la Iglesia. Jesús viene a nosotros cada día en diversos modos (cf. Pablo VI, Mysterium fidei, 5):

    *A través de la oración: porque es él quien ora por nosotros, ora en nosotros y a Él oramos: ora por nosotros como Sacerdote nuestro; ora en nosotros como Cabeza nuestra y a Él oramos como a Dios nuestro.

    *En los pobres, pequeños, débiles y sufrientes, con quienes Cristo se ha identificado (cf. Mt 25,40).

     *A través del testimonio de nuestras obras de misericordia, «porque es Cristo mismo quien realiza estas obras por medio de su Iglesia, socorriendo así continuamente a los hombres con su divina caridad» (MF 5).

      *En la fe y la esperanza de los cristianos, de la Iglesia peregrina, «porque Él habita en nuestros corazones por la fe (cf. Ef 3,17) y en ellos difunde la caridad por obra del Espíritu Santo que Él nos ha dado (cf. Rm 5,5)» (MF 5).

    *Por el anuncio del Evangelio, por el cual el mensaje de salvación de Jesucristo puede llegar a los corazones y las mentes de todos.

     *En la persona de los pastores, que reciben la gracia del ministerio, por el cual guían al Pueblo de Dios en nombre del Señor y con su asistencia continua, según la promesa hecha a los apóstoles (cf. Mt 28,20).

   *En la celebración de los sacramentos, que son acción del mismo Cristo. Especialmente, en la Eucaristía, presencia sustancial de Jesucristo que acompaña y sostiene al pueblo de Dios peregrino.

 C.-El Adviento es un tiempo para “ESPERAR”: El Señor vendrá al final de los tiempos en el que Dios será todo en todos.      

        La esperanza de los cristianos se funda en la promesa del Señor, que terminará la obra buena que ha comenzado en el mundo y en nosotros, llevando hasta el final su proyecto de    comunicación de su bondad. 

           Jesús mismo garantiza, con su venida gloriosa, el restablecimiento de la justicia, la retribución de los justos, la reivindicación de las víctimas. Gracias a Él podemos atrevernos a caminar por el sendero estrecho del amor entregado           como el suyo (cf. Jn 15,12). Por eso, la Iglesia no deja de clamar: maranathá, “ven, Señor            Jesús” (Ap 22,20).       

        La certeza de la venida gloriosa del Señor sustenta en los creyentes una activa y vigilante esperanza.

     EN DEFINITIVA:   Necesitamos hoy en  la Iglesia  redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación. Adviento es tiempo del Espíritu Santo, Él ha hablado por medio de los        profetas, ha inspirado los oráculos mesiánicos, ha anticipado con sus primicias de alegría la venida de Cristo. 

 La Iglesia se prepara en el Adviento permaneciendo vigilante y en oración. Por eso cuenta con tres modelos: El Profeta Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret, la Madre del Señor. 

1.-ADVIENTO: TIEMPO PARA EJERCITAR LA VIGILANCIA.

*La persona vigilante es aquella que acoge la invitación a velar, es decir, a no dejarse abrumar por el sueño del desánimo, la falta de esperanza, la decepción; y al mismo tiempo rechaza la  solicitud de las tantas vanidades de las que desborda el mundo y detrás de las cuales, a veces, se sacrifican tiempo y serenidad personal y familiar.                     Hoy, en medio de tantos peligros y tantos “desiertos”, proclamar que Dios jamás nos                      abandona y que es nuestro “compañero incansable en el camino” reconforta nuestra alegría y nos fortalece en la esperanza, esa virtud que no se cansa de esperar y goza en su corazón de lo que aún no está.

1.1.-VIGILANCIA A NUESTRA COMPASIÓN: 

Necesitamos que el Señor mueva nuestra compasión y revitalice nuestros sentimientos de solidaridad con los que sufren.

          Jesús se compadecía de la gente que se acercaban a él, y lo pasaban mal.                               

2.-VIGILANCIA A NUESTRA MIRADA.        

         El Señor, todos los días, nos regala oportunidades para pasar del error a la verdad, de la  ceguera espiritual a la amistad con Él. 

Que el Señor nos ayude a abrir bien los ojos para vivir el momento presente llenándolo de amor y podamos disfrutar de las pequeñas cosas buenos que nos regala en cada momento,   afrontando con valentía las dificultades.                                  

3.-VIGILANCIA A NUESTRA LEALTAD. 

La lealtad implica permanecer fieles hasta el final, y no cambiar de criterio por interés o          miedo. Necesitamos cumplir la voluntad del Señor con alegría y construir la vida según el proyecto de Dios.                         

4.-VIGILANCIA A NUESTRA GENEROSIDAD.

Necesitamos vigilar nuestra generosidad para que ejercitar el gran don de dar y de darnos, rompiendo las sendas de la avaricia y del egoísmo.

2.-UN ENCUENTRO DEL PAPA FRANCISCO QUE GENERA            ESPERANZA:

       El Papa Francisco recibió el día 22 de Noviembre del 2021 a los 50 participantes y organizadores de la iniciativa “Christmas           contest”.

    El Papa, tras alegrarse por encontrarse con ellos en el umbral del          Adviento, “el período que cada año nos introduce en el Navidad y en su Misterio”, señaló que “también este año, sus luces se verán                atenuadas por las consecuencias de la pandemia, que todavía pesa en nuestro tiempo”. Y señalaba que “con mayor razón estamos   llamados a cuestionarnos y a no perder la esperanza”.

    Manifestó el Papa Francisco que “la fiesta del Nacimiento de Cristo no desentona con la prueba que estamos atravesando, porque es por excelencia la fiesta de la compasión, de la ternura. Su belleza es humilde y llena de calor humano”.

     Subrayó el Papa Francisco que “la belleza de la Navidad se manifiesta en el intercambio de pequeños gestos de amor concreto, algo que “no es alienante”, ni “superficial” o “evasivo”, sino al contrario, es algo que “ensancha el corazón, lo abre a la gratuidad, al don de sí      mismo, y puede generar también dinámicas culturales, sociales y educativas”.

    Destacó el Papa que “con este espíritu hemos dado vida al Pacto Educativo Global, una amplia alianza educativa para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de relaciones para una humanidad más fraterna”.

   Manifiesta el Papa Francisco que para alcanzar estos objetivos, se necesita valor: “El valor de poner a la persona en el centro” y “ponerse al servicio de la comunidad”. Además, subrayó que se necesita “coraje y también creatividad”.

   El Papa puso como ejemplo a esos participantes que “han compuesto nuevas canciones de       Navidad y las han compartido para un proyecto más amplio, un proyecto que cree en la belleza         como forma de crecimiento humano, para soñar juntos con un mundo mejor”.

2.1.NO PERDER LA ESPERANZA.

     El Adviento nos invita a mirar al futuro y nos abre a la esperanza. “La esperanza es la virtud             teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra,          poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas sino en los   auxilios de la gracia del Espíritu Santo” (CIC 1817)

2.2.LA FIESTA DE LA COMPASIÓN, DE LA TERNURA. INTERCAMBIO DE PEQUEÑOS GESTOS DE AMOR CONCRETO.

Jesús mismo, en el Evangelio, nos advierte que no basta decir “Señor, Señor, para entrar en el Reino de los cielos”, sino “el que haga la voluntad de mi Padre celestial”.

La voluntad del Padre celestial pasa por hacer posible el dinamismo del amor… En el fondo, la voluntad del Padre pasa por amar a Dios con todas nuestras fuerzas y al prójimo como a nosotros mismos.

2.3. ABRIRSE A LA GRATUIDAD, AL DON DE SÍ MISMO.

    El único que es capaz de salvarnos de nuestras miserias y crueldades “es el Señor”, “si no te    encomiendas a la gratuidad de la salvación del Señor no te salvarás”, indicó el Papa Francisco. Y apuntó que es preciso tener fe, algo que también es un don de Dios.

2.4.PONER A LA PERSONA EN EL CENTRO.

    El Papa Francisco nos recuerda continuamente la             obligación moral de “situar a la     persona humana -en lugar de la mera búsqueda de poder o beneficio- en el centro de la  política pública”. 

“La consideración primordial, que nunca debe olvidarse, es que todos somos miembros de la única familia humana.  La obligación moral de cuidar unos de otros surge de este        hecho, así como el principio correlativo de situar a la persona humana -en lugar de la mera búsqueda de poder o beneficio- en el centro de la política pública”, señaló el Pontífice.

 2.5. PONERSE AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD.

    La necesidad de ponernos al servicio de la comunidad: “Caminar juntos, y juntos reflexionando sobre el camino recorrido, la Iglesia podrá aprender, a partir de lo que irá experimentando, cuáles son los procesos que pueden ayudarla a vivir la comunión, a realizar la participación y a abrirse a la misión”.

           El Papa espera que, desde la experiencia de la fe, “todos podamos contribuir a renovar              nuestros corazones, nuestra pastoral y nuestras estructuras para que la Iglesia cada día viva más conforme al estilo de Jesús.

        Tres dimensiones de una Iglesia sinodal que nos orienten en la escucha del Espíritu   Santo: la participación, la comunión y la misión:

“La participación supone despertar la fe, para que nos pongamos todos y todas en camino, que vayamos hacia Jesús, que  encontremos a María junto a su Cruz, que nos congreguemos en el Cenáculo para comulgar a su cuerpo y su sangre, que salgamos a la calle para dar testimonio de su resurrección y para proclamar las maravillas de su Espíritu de Vida nueva y eterna, Vida de  resucitado              participada y celebrada en nuestro bautismo”

2.6.TENER CORAJE Y TAMBIÉN CREATIVIDAD.

      El papa Francisco ha pedido a los cristianos a ser valientes, creativos y audaces para enfrentar la crisis de la pandemia:

 “La audacia, la esperanza, la creatividad y el coraje no son sinónimos, sino que representan una conexión de intenciones, virtudes, apertura y visiones de la realidad que            fortalecen el alma humana. Pero no sólo eso…”. A pesar de los riesgos, no hay que esconder los talentos. Jesús nos pide que asumamos     riesgos y que invirtamos nuestros talentos, y los pongamos al servicio de los demás.

1.8. SOÑAR JUNTOS UN MUNDO MEJOR.

    En la Encíclica “Fratelli Tutti”, el Papa nos exhorta a “soñar como única humanidad”.

    Feliz quien ame al otro tanto a su hermano cuando está lejos de él como cuando está junto a él. Necesitamos un amor que va más allá de las barreras de la geografía y del espacio.

    Estamos llamados a una fraternidad abierta, que permite reconocer, valorar y amar a cada persona más allá de la cercanía física. Más allá del lugar del universo donde haya nacido o donde   habite. Para ello pedimos un corazón sin confines, capaz de ir más allá de las distancias de procedencia, nacionalidad, color o religión.

     Soñemos como una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos (Cf. Ft 8).

      Un sueño que tiene su esencia en el amor: el otro es uno conmigo.

EN DEFINITIVA, HACER POSIBLE UN MUNDO NUEVO, EL QUE SOÑÓ JESÚS:

A.- AMAR DE VERDAD: Un mundo nuevo donde los hombres se aman de verdad, hasta dar la vida unos por otros si es necesario. (Jn 17,21).                             

B.- SERVIDORES DE LOS DEMÁS: Un mundo donde los que ocupan los primeros puestos, son los  servidores de los demás (Mt 20,26-27).                                   

 C.- LOS PRIMEROS SON OTROS: Un mundo donde los más importantes son los pequeños, los inútiles, los        enfermos, los marginados, los pobres (Mt 23,8)                                                        

D.- HACER LAS COSAS A ESCONDIDAS: Un mundo donde las cosas buenas se hacen casi a     escondidas y no para que le vean a uno (Mt 6,1-4).                

E.- LA IMPORTANCIA DEL COMPARTIR: Un mundo donde el que más tiene comparte con el que tiene menos, y los que poseen            mejores cualidades las ponen a disposición de los demás (Mt 19,21; Lc 12-32-34)   

 F.-PERDONAR TODA OFENSA: Un   mundo donde no existe la     venganza, porque el perdón es    indispensable (Mt 18,21).            

G.-DIOS REINA: Un mundo donde reina Dios, que es lo mismo que decir que reina el AMOR.