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SEDUCIDOS POR EL CAMINO

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viernes, 2 de enero de 2026

LA NAVIDAD CRISTIANA EN PRIMERA LÍNEA.






 LA NAVIDAD CRISTIANA EN PRIMERA LÍNEA. 



INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).




LA NAVIDAD CRISTIANA EN PRIMERA LÍNEA. 





          DESCUBRE  SEDUCIDOS POR EL CAMINO







             El ser humano es el “animal con capacidad de amar y ser amado”, de ahí que lo verdaderamente significativo en su vida será el amor. ¡Será el amor lo que realmente nos eleva y nos hace participar de Dios!

            No será el poder ni el tener, ni el vencer, sino el amor lo que nos hará cada vez más personas y nos adentrará en una cultura cada vez más integradora y sin exclusiones, cada vez más justa y sin discriminaciones, cada vez más libre y sin desigualdades.

         Desde siempre la humanidad, envuelta en sus sombras, ha buscado la luz. La cultura de los pueblos antiguos es testigo tanto de la sombra sufrida como de la luz deseada. Y entre ellos es especialmente significativa la historia de Israel, una historia de sombra y de luz.

            También nosotros, hoy, envueltos en sombras y en oscuridades, especialmente en este tiempo de Pandemia, se nos invita a buscar la luz.

            ¡Cuántas oscuridades existen en nuestro mundo que necesitan ser iluminadas!

            ¡Cuántas sombras y huecos existen en cada uno de nosotros que necesitan ser clareadas por la luz del Niño que nace en Belén!

            Verdaderamente la mirada de la fe ilumina la vida en toda su totalidad. La mirada de la fe mira lo mismo pero de otra manera.

            El creyente mira el sufrimiento como los demás pero mira más allá del mero dolor que llena de desesperanza el caminar del hombre, y lo descubre como una oportunidad para madurar como personas y “completar lo que falta a la pasión de Cristo”.

            El creyente mira la pobreza como los demás pero mira más allá de la mera miseria que ensombrece la dinámica de los pueblos, y la descubre como una oportunidad para compartir con los que menos tienen sus bienes, y lo ve a los ojos del “Cristo pobre”.

            Verdaderamente la mirada de la fe ilumina la vida en toda su totalidad. La mirada de la fe mira lo mismo pero de otra manera.

          La manera de vivir en cristiano tiene un origen: Jesús. Y aquí radica la originalidad de la Navidad cristiana.

         Navidad cristiana es cuidar la oración y la solidaridad en nuestra vida, demasiada cargada de excesos y ruidos.

         Navidad cristiana es descubrir la austeridad y la limosna en nuestra vida diaria, demasiado repleta de insolidaridad y falta de “mirada” a los pobres.

            Navidad cristina es dar la acogida a cualquier prójimo, especialmente al más necesitado, en nuestro caminar diario, demasiado cargado de individualismo y falta de sensibilidad al otro.

            Navidad cristiana es decir no a todo aquello que a menudo contrasta con el Evangelio y con la dignidad de la persona humana, en ocasiones tan aireadas por los medios de Comunicación Social y por nuestra sociedad de consumo.

            Frente a un mundo que intenta “olvidar la memoria y la herencia cristiana” de nuestra historia y de nuestros pueblos, se nos invita a volver a revitalizar nuestra fe en Jesucristo y replantearnos nuestro fe.

       Frente a un “agnosticismo práctico y una indiferencia religiosa” ambiental, donde “da la impresión de ser una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera”, celebrar la Navidad debe de ayudarnos a recuperar la espiritualidad cristiana sin miedos y sin complejos.

   Que el Niño que nace en Belén, “Misterio de la admirable unión de la Naturaleza divina y de la Naturaleza humana”, nos bendiga a todos, colme de felicidad a todas nuestras familias, fortalezca todos los lazos sociales en la sociedad, nos sacie de esperanzas y de ilusiones a todas las personas,   de la salud a todos los enfermos, haga brotar la alegría entre los jóvenes y nos lance hacia cotas cada vez más altas de prosperidad y de solidaridad.

 

 VÍDEOS SOBRE LA NAVIDAD-TIEMPO MÁGICO 2023



  

 


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miércoles, 31 de diciembre de 2025

EL TIEMPO MÁGICO DE LA NAVIDAD-2025.






      EL TIEMPO MÁGICO DE LA NAVIDAD-2025.
    




INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).



EL TIEMPO MÁGICO DE LA NAVIDAD-2024.





                         CONOCE LUCES EN LA NOCHE

                          El libro  LUCES EN LA NOCHE


1.-LA NAVIDAD ENLAZA CON EL ADVIENTO

    La Navidad enlaza con el Adviento:  El Adviento es un tiempo especial de gracia y de una invitación a reconocer las “Venidas del Señor”.     
    El Adviento nos hace volver la atención a las tres venidas del Señor, de las cuales la gloriosa del último día será la culminación.  
   El Adviento es una intensa y concentrada celebración de la larga espera en la historia de la salvación, como el descubrimiento del misterio de Cristo.                                                                                              Remitir el tiempo a Dios es una invitación urgente a redescubrir la centralidad de Cristo en la historia humana, en la historia de la salvación y en nosotros mismos. Hoy en la Iglesia es como un redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la           salvación.                              Nuestra esperanza tiene en el misterio de la Navidad un fundamento firme, Dios ya ha  mostrado su bondad hacia nosotros, comprometiéndose con nuestra humanidad herida, hasta el fondo e irrevocablemente.   
      El tiempo litúrgico de Adviento nos lleva, como un río hacia el mar, a la Navidad, donde celebramos  “la entrañable misericordia de nuestro Dios” (Lc 1,78), por la cual vino a hacerse carne por nuestro        amor. 
         La figura de un niño recién nacido, que encontraron los pastores acostado en un pesebre,  representa para el mundo entero, y hasta el fin de los siglos, la apuesta de Dios por nosotros. Una apuesta arriesgada y total. Dios se hizo por nosotros vulnerable y necesitado.  
         La Navidad invita a   cultivar es la gratitud. Es justo y necesario hacer memoria de tanto bien como Dios nos ha hecho por la encarnación de su Hijo Jesús: “Dios vino por ti y por mí”.
        Para los cristianos, lo realmente importante es que Jesús de Nazaret es el “Mesías esperado” y el “Dios con nosotros”, que  nació en un momento determinado de nuestra historia y puso su tienda entre nosotros”.                       La Navidad nos invita a descubrir un hecho deslumbrante, del que hacemos memoria: Dios se ha  encarnado, Dios ha venido a vivir nuestra  misma vida, Dios ha entrado en nuestra historia y ha abierto un camino de   liberación, Dios ha hecho suya nuestra debilidad.     
          El Papa Francisco afirmaba que “la Navidad es la revancha de la humildad sobre la arrogancia, de la simplicidad sobre la abundancia, del silencio sobre el alboroto, de la oración sobre “mi tiempo”, de Dios sobre mi “yo”.        
     Añade el Papa que “celebrar la Navidad es hacer como Jesús, venido para nosotros, los necesitados, y bajar  hacia aquellos que nos necesitan. Es hacer como María: fiarse, dócil a Dios, incluso sin entender lo que Él hará. Celebrar la Navidad es hacer como José: levantarse para realizar lo que Dios quiere, incluso si no está de acuerdo con nuestros planes”

2.-CELEBRAR LA NAVIDAD

     La Navidad nos inserta en el meollo de la historia, convirtiéndola toda ella en sagrada y santa.    
       La Navidad nos recuerda que toda la historia de la Humanidad ha nacido de una Alianza, un pacto de amor en beneficio de la felicidad y la compasión.
       La Navidad nos reconcilia con los mejores deseos y con lo mejor de lo humano, porque en Jesucristo, el niñito de Belén, Dios y el hombre se abrazan en lo más íntimo.         La Navidad es el anhelo íntimo por “un mundo nuevo y una tierra nueva”, sellado en nuestra propia psique con la justicia y la solidaridad.
        La Navidad nos llama a cuidar la oración y a descubrir deseos profundos de austeridad y la limosna, antídoto contra la avaricia y la ambición.
       La Navidad es dar la acogida a cualquier prójimo, especialmente al más necesitado, en nuestro caminar diario, demasiado cargado de individualismo y falta de sensibilidad al otro.
     ¡Navidad cristiana es decir no a todo aquello que a menudo contrasta con el Evangelio y con la dignidad de la persona humana, en ocasiones tan aireadas por los medios de Comunicación Social y por nuestra sociedad de consumo!.                                                      

3.-TWITTER DEL PAPA FRANCISCO SOBRE LA NAVIDAD QUE NOS AYUDAN A VIVIR ESTE TIEMPO MÁGICO                                       
1.-Dios, enamorado de nosotros, nos atrae con su ternura, naciendo pobre y frágil en medio de nosotros, como uno más. (28-12-2016)     
2.-En Navidad Cristo viene entre nosotros: es el momento adecuado para un encuentro personal con el Señor. (25-12-2013)              
3.-Dios, enamorado de nosotros, nos atrae con su ternura naciendo pobre y frágil en medio de nosotros, como uno más. (27-12-2017)     
4.-No pasemos de largo ante el Niño de Belén. Dejemos que nuestro corazón se conmueva. (10-1-2014)                                     
5.-Se acerca el nacimiento de Jesús, que viene a hacerse cargo de nuestra debilidad. (22-12-2016)                                                         
6.-Cuando tienes a Cristo como amigo, tienes alegría, serenidad y felicidad. (25-12-2015)   
7.-Aprendamos del pesebre la alegría y la paz profunda que Jesús viene a traer al mundo. (31-12-2013)                                                        
8.-Con Jesús está la verdadera alegría. (25-12-2014)                          
9.-Dios no se revela en la fuerza o en el poder, sino en la debilidad y en la fragilidad del recién nacido. (2-1-2014)                                                       
10.-El Niño Jesús revela la ternura del inmenso amor con el que Dios nos rodea a cada uno. (3-1-2014)                                                          
11.-Contemplemos la humildad del Hijo de Dios, que ha nacido pobre. Imitémosle compartiendo con los más débiles. (9-1-2014)           
12.-Dios está enamorado de nosotros. Se hace pequeño para ayudarnos a responder a su amor. (24-12-2015)

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EL AÑO 2025 SE DESPIDE DE NOSOTROS.






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INTRODUCCIÓN AL BLOG

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martes, 30 de diciembre de 2025

EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS: MATEO Y LUCAS.







EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS: MATEO Y LUCAS. 




INTRODUCCIÓN AL BLOG






    VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).


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 EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS: MATEO Y LUCAS. 






Para comprender la Navidad, especialmente toda la vida de Jesús, es necesario situarla en la dinámica del amor.

              BENEDICTO XVI

 Jesús nació en una época determinable con precisión. Al inicio de la actividad pública de Jesús, Lucas ofrece una vez más una datación detallada y cuidadosa de aquel momento histórico: es el decimoquinto año del imperio de Tiberio César; son mencionados el gobernador romano de aquel año y los tetrarcas de Galilea, de la Iturea y de la Traconítide, como también de la Abilene y después los jefes de los sacerdotes (cfr. Lc 3,1 s).                                                  Jesús no nació y apareció en público en el impreciso “erase una vez” del mito. Él pertenece a un tiempo exactamente fechable y a un ambiente geográfico exactamente indicado: el universal y el concreto se tocan mutuamente. En Él, el Logos, la Razón creadora de todas las cosas, entró en el mundo. El Logos eterno se hizo hombre, y de esto es parte el contexto del lugar y del tiempo. La fe está ligada a esta realidad concreta, aunque después, en virtud de la Resurrección, el espacio temporal y geográfico es superado y el “preceder en Galilea” (Mt 28,7) de parte del Señor introduce en la amplitud abierta de la entera humanidad (cfr. Mt 28, 16ss).



I.-RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS      

     Los Evangelios nos son biografías ni vidas de Jesús. Son Catequesis de la comunidad cristiana a luz de la Resurrección.  

      En los primeros tiempos la enseñanza y la memoria de Jesús y su mensaje se transmitían en forma oral. 

     Al pasar los años y crecer las comunidades se fueron poniendo por escrito estos relatos, recuerdos y enseñanzas, que finalmente dieron origen a los cuatro evangelios que conocemos: Marcos, Mateo, Lucas y Juan.       Solo dos evangelistas nos presentan relatos de la infancia de Jesús. Mateo y Lucas elaboran al principio de sus escritos lo que se conoce como «Evangelios de la infancia».

Ambos relatos tienen semejanzas y diferencias.              

 • Mateo centra su relato en José; Lucas en María.   

  • Mateo compara a Jesús con Moisés; Lucas, con Samuel.   

   • Mateo trae muchas citas del A.T.; Lucas, muchas referencias.


II.- EL EVANGELIO DE LA INFANCIA DE MATEO.

        Los dos primeros capítulos del evangelio son una presentación de Jesús. 

       Mateo escribe para cristianos de origen judío por este motivo comienza su evangelio señalando la genealogía de Jesús, es decir la lista de sus antepasados, desde Abrahán, el padre en la fe del pueblo israelita, hasta José, esposo de María y padre adoptivo de Jesús. 

    A continuación presenta cinco escenas de la infancia de Jesús.  

• Concepción virginal y nacimiento del Mesías, «Emanuel», Dios-con-nosotros.

• Adoración de los magos.  

•Huida de la Sagrada Familia a Egipto. 

• Matanza de los inocentes por el rey Herodes.  

• Regreso a Palestina y establecimiento en Nazaret.

Jesús, Dios con nosotros:

 La intención principal de Mateo es presentar a Jesús de Nazaret, que es el Mesías, el Hijo de Dios y Salvador de todos los pueblos.

  A lo largo de los dos capítulos hay muchas citas del Antiguo Testamento, y varias veces se repite la frase «todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor...». De esta manera, Mateo va entrelazando la vida de Jesús con los anuncios proféticos relacionados con el Mesías, buscando que sus lectores descubran en El al Salvador esperado.  

 El protagonismo de José.  

   José ocupa un protagonismo especial. La lista de antepasados escrita al comienzo del libro relaciona a José con Abrahán, padre del pueblo, y con David, el rey del cual debía surgir el Salvador prometido a Israel.  

 En la narración José  se destaca como un hombre de bien, justo, obediente y dócil a la voluntad de Dios.                  Más tarde, luego del nacimiento, nuevamente Dios le revela su proyecto a través de un sueño (imagen muy utilizada en el Antiguo Testamento para dar a conocer la voluntad de Dios a una persona). 

  Para proteger al niño de la matanza planeada por el rey Herodes huye con María a Egipto. Al morir el rey Dios le señala el tiempo de volver a la tierra de Israel para establecerse en la región de Galilea, en el pueblo de Nazaret. 

 La referencia a Moisés, el liberador del pueblo.  

 Las escenas presentadas también recuerdan a Moisés, el personaje principal de la historia de Salvación para el pueblo judío. 

 El nombre de Egipto recordaba a los judíos el país adonde habían sufrido la esclavitud y donde Dios los había liberado para conducirlos a la Tierra Prometida.  

III- EL EVANGELIO DE LA INFANCIA DE LUCAS.                         

 Los dos primeros capítulos del evangelio de Lucas son un prólogo teológico a su obra.

  De la misma manera que Mateo, pero recogiendo diferentes tradiciones, Lucas nos brinda una serie de relatos sobre la infancia de Jesús, con un claro trasfondo del Antiguo Testamento. 

 Si bien Lucas no cita las Escrituras de la misma manera que lo hace Mateo, su obra y especialmente estos relatos están impregnados de alusiones y referencias al Antiguo Testamento. 

Los cánticos que encontramos en los dos primeros capítulos (el Magnificat de María, el Benedictus de Zacarías) están compuestos sobre un entramado de textos del Antiguo Testamento.   

 El relato narra los orígenes de Jesús y de Juan el Bautista.  

Juan el Bautista:  

   Lucas valora a Juan, pero en función de Jesús. Para destacar la superioridad de Jesús, elabora dos relatos paralelos.

  El significado del Templo (lugar de la presencia de Dios)           
El evangelio comienza en el Templo, con la escena del anuncio del nacimiento de Juan el Bautista (Lc. 1, 8) y concluye con la comunidad de discípulos que, tras la Ascención de Jesús al cielo, se reúnen en el Templo a alabar a Dios.                                                 
Los relatos de las Anunciaciones                           Las dos Anunciaciones son "escenificaciones" de un misterio. Siguen la modalidad de anuncios del Antiguo Testamento y otras escenas similares.
El protagonismo de María.   
 En los dos capítulos Lucas presenta a María como la madre de Jesús y modelo de discípula del Señor. 
Ella es quien escucha la Palabra y realiza la voluntad de Dios en su vida. 
Es solidaria y ayuda a quien necesita. Revela al verdadero Dios en su cántico.

 

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