OBJETOS LITÚRGICOS.

                       OBJETOS LITÚRGICOS.

INTRODUCCIÓN AL BLOG

VAYAMOS AL ENCUENTRO pretende ser un blog para reafirmarse en la aventura de la fe cristiana, sabiendo, como nos decía Benedicto XVI que “la fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, una persona que da a la vida un nuevo horizonte… " (3-10-2007).

OBJETOS LITÚRGICOS.

     OBJETOS LITÚRGICOS. Conoce los objetos litúrgicos que se usan en la Iglesia católica para las celebraciones y su significado.

CONOCE LOS OBJETOS LITÚRGICOS Y SUS NOMBRES

VESTIMENTAS

1.-ALBA

Es una palabra latina que significa "blanca". 

Es la vestidura básica para todos los ministros en la celebración litúrgica Esta vestidura blanca tiene un sentido bautismal.

 2.-CÍNGULO

Viene del latín "cingere" que significa "ceñir". Muchas veces tiene forma de cordón y son bellamente adornados y decorados. 

   3.-ESTOLA 

Es una banda larga de tela. Las estola es común a todos los ministros ordenados.

Los sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros sobre el alba y los diáconos se ponen cruzada sobre el hombro izquierdo.

 4.- CASULLA 

Vestidura que el sacerdote se pone encima del alba y la estola para la Celebración Eucarística. 

Está abierta por los lados y con un hueco para la cabeza. 

             5.-CAPA PLUVIAL

Capa que su usa en algunas celebraciones especiales. 

OBJETOS LITÚRGICOS

 1.-CÁLIZ

Vaso en forma de copa que se usa en la celebración Eucarística para la consagración. 

   2.-PATENA

Plato que se usa en la Celebración Eucarística para la Consgración donde se deposita el pan ácimo. 

  3.-COPÓN

El Copón es un vaso grande que se usa para conservar 

el Cuerpo de Cristo en el Sagrario .

4.-CORPORAL

Pequeño mantel que se usa sobre el Altar para recibir el pan y el vino que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre 

de Cristo. 

También se usa para poner la Custodia sobre el Altar. 

                           5.-PURIFICADOR

Paño blanco que se usa en la Celebración Eucarística para purificar 

o limpiar el Cáliz, la Patena y el Copón.

                               6.-PALIA

Paño para tapar el cáliz y la patena.

    7.-CUSTODIA

Objeto en el cual se coloca el Santísimo Sacramento para la exposición. 

  8.-VIRIL

Elemento dentro de la custodia donde se ubica el Santísimo Sacramento

 9.-MANTEL

Se coloca sobre el Altar para la celebración Eucarística

10.-LAVABO

Se usa para el ritual de la purificación de las manos en la Celebración Eucarística

11.-CRISMERAS

Vasos donde se colocan los Santos Óleos para los catecúmentos, la Unción de Enfermos y el Santo Crisma. 

12.-VINAJERAS

Recipientes que se usan en la Eucaristía que contienen el agua y el vino que van a ser usados para la Consagración. 

13.-CAMPANILLA

Campana pequeña que se usa en el momento de la Consagración Eucarística cuando el sacerdote eleva la Hostia y el Cáliz una vez consagrados.

14.-ACETRE

Recipiente para el agua bendita

15.-HISOPO

Mano que lleva una bola metálica agujereada para asperjar el agua bendita

16.-INCENSARIO

Recipiente donde se colocan las brasas y el incienso en las ceremonias solemnes.

17.-NAVETA

Recipiente en forma de nave donde se guarda el incienso junto con una cucharilla.

18.-LUMINARIA

Lámpara o vela que arde continuamente junto al Sagrario, que nos recuerda la presencia de Cristo en Él. 

19.-CRUZ DEL ALTAR

Cruz que significa que Cristo Crucificado es salvación para todos

20.-ATRIL

Sirve para poner el Misal durante la Celebración Eucarística. 

21.-VELAS DEL ALTAR

Las velas sobre el Altar tienen la intención de honrar la luz verdadera de Cristo y la luz de la fe. 

          LUGARES

1.-ALTAR

Mesa grande que es  el centro de la Celebración Eucarística, que representa a Cristo, la piedra angular.

2.-CREDENCIA

Mesa colocada cerca del Altar y contienen los objetos necesarios para el servicio litúrgico.
En ella se encuentran el cáliz, la patena, las vinajeras, los purificadores,...

3.-AMBÓN

Lugar desde donde se proclama la Palabra de Dios

4.-SEDE

Asiento reservado para el que preside la Celebración en nombre de Cristo. Es el lugar propio del que enseña.

5.-SAGRARIO

Lugar  donde se guardan las Hostias Consagradas después de la Celebración Eucarística, ya sea para llevar el Viático a los enfermos o para la Comunión en las Misas posteriores.

    LIBROS

1.-MISAL

Libro que se usa para la Misa. Contiene los textos y guiones litúrgicos que se usan en el Ciclo Litúrgico

2.-LECCIONARIO

Libro que contiene las lecturas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento para la Eucaristía.

OBJETOS EPISCOPALES

1.-MITRA

Gorro compuesto por dos secciones triangulares unidas entre sí que penden dos cintas llamdas infulas. 

Significa que el Obispo representa a Aquel que es Cabeza del Pueblo de Dios

2.-BÁCULO

Bastó largo que recuerda que el Obispo es el Pastor de la Diócesis, imagen de Jesucristo, Buen Pastor. 

3.-ANILLO PASTORAL

Signo de la fidelidad y del amor del Obispo a la Iglesia

4.-CRUZ PECTORAL

Cruz que cuelga sobre el pecho del Obispo.

5.-SOLIDEO

Significa "A Dios solo". Pequeño gorro que usan usan los Obispos. El Papa lo lleva blanco y los Cardenales lo llevan color púrpura. 

  
¿Qué es la Iglesia y quiénes la formamos?

 

 

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LOS CUATRO EVANGELIOS Y SUS SÍMBOLOS.

    LOS CUATRO EVANGELIOS Y SUS SÍMBOLOS.

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LOS CUATRO EVANGELIOS Y SUS SÍMBOLOS.

  Los cuatro evangelistas de las Sagradas Escrituras han tenido asignado desde hace siglos un símbolo acompañante cada uno:

Ángel – San Mateo

Águila – San Juan

León – San Marcos

Toro – San Lucas

     

I.-El hombre o un ángel se relaciona con San Mateo, ya que su evangelio comienza con la genealogía de Cristo, el Hijo del Hombre.

II.-El león se relaciona con San Marcos, ya que su Evangelio comienza hablando con Juan Bautista, que se relaciona con la figura del león.

III.-El toro se relaciona con San Lucas, ya que su Evangelio empieza con el sacrificio que hizo a Dios Zacarías, padre de Juan Bautista.

IV.-El águila se relaciona con la figura de San Juan. Es el símbolo de la ascensión espiritual que la mantiene en las alturas.

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EL PRIMADO DE PEDRO EN LA IGLESIA.

EL PRIMADO DE PEDRO EN LA IGLESIA. 

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EL PRIMADO DE PEDRO EN LA IGLESIA. 

     Se conoce como primado o primacía de Pedro, también como primado petrino o primacía petrina, a la posición de preeminencia o de liderazgo que, según Jesús concedió a Pedro sobre el resto de los apóstoles.                                              Los datos bíblicos petrinos son bastante consistentes por virtud de su peso acumulado: Pedro fue nombrado roca de la Iglesia y guía para todos los seguidores de Jesús. 

He aquí algunas citas de la Santa Escritura.

1.-Es el propio Jesús quien hace a Pedro primero entre los apóstoles y jefe de su Iglesia: "Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo." (Mt 16, 18-20). 

2.- Jesús confirma en autoridad también a los apóstoles, pero el papel de mayordomo del Reino es únicamente para Pedro: "Yo les digo: “Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrá atado el Cielo, y todo lo que desaten en la tierra, lo mantendrá desatado el Cielo." (Mt 18,18).                                                    “Atar y desatar» representan los poderes legislativo y judicial del papado y los obispos (Mt 18: 17-18; Jn 20: 23). 

3.-El nombre de Pedro aparece primero en donde se listan a los apóstoles (Mt 10: 2; Mc 3: 16; Lc 6: 14; Hech 1: 13).         Mateo incluso lo llama «el primero». Judas Iscariote es invariablemente mencionado al último. 

4.-Pedro es llamado casi sin excepción nombrado primero cuando aparece con alguien más. 

En un (¿único?) ejemplo pasa lo contrario, Gál 2: 9, en donde él (Cefas) es nombrado después de Santiago y antes de Juan, pero él es claramente destacado en todo el contexto (por ejemplo, 1: 19-19; 2: 7-8). 

5.-Pedro, de entre todos los apóstoles, es el único que recibe un nuevo nombre, Piedra (Pedro), solemnemente conferido (Jn 1: 42; Mt 16: 18). 

6.-De la misma manera, Pedro es considerado por Jesús como el Pastor Principal ante Él (Jn 21: 15-17), en forma singular y sobre toda la Iglesia universal, incluso cuando otros tenían un rol similar, pero subordinado (Hch 20: 28; 1P 5: 2). 

7. Sólo Pedro, de entre los demás apóstoles, es mencionado por su nombre como objeto de los ruegos de Jesucristo con el fin de que «su fe no desfallezca» (Lc 22: 32).                         

8.- Sólo Pedro, de entre los demás apóstoles, es exhortado por Jesús a «confirmar a sus hermanos» (Lc 22: 32).   

9.- Pedro es el primero en confesar la divinidad de Cristo (Mt 16: 16).  

10.- Solamente a Pedro es dicho que ha recibido conocimiento divino por una revelación especial (Mt 16: 17).    

11.-Pedro es considerado por los judíos como el líder y portavoz de la Iglesia (Hch 4: 1-13).    

12.- Pedro es considerado por el común del pueblo de la misma manera (Hch 2: 37-41; 5: 15).

13.- Jesucristo sólo asocia a Él mismo y a Pedro en el milagro del dinero del tributo. (Mt 17: 24-27).    

14.- Cristo enseña desde la barca de Pedro, en donde el milagro de la pesca de los peces a continuación tiene lugar (Lc 5: 1-11).

15.- Pedro fue el primer apóstol que se dirigió a la tumba y entró (Lc 24: 12; Jn 20: 6).

16.- Pedro es considerado por un ángel como el guía y representante de los apóstoles (Mc 16: 7).  

 

17.- Pedro guía a los apóstoles en la pesca (Jn 21: 2-3, 11). La barca de Pedro ha sido considerada por los católicos como figura de la Iglesia, con Pedro al timón.

18.- Sólo Pedro se arroja al mar al encuentro de Jesús (Jn 21: 7).

21.- Las palabras de Pedro son las primeras que se registran y las más importantes después de Pentecostés (Hch 1: 15-22).

 

22.- Pedro toma la dirección durante el reemplazo de Judas (Hch 1: 22).

23.- Pedro es el primero que habla después de Pentecostés, y él fue el primer cristiano en predicar el evangelio en el tiempo de la Iglesia. (Hch 2: 14-36).

24.- Pedro realiza el primer milagro en el tiempo de la iglesia, sanando a un hombre. (Hch 3: 6-12).  

25.-Pedro pronuncia el primer anatema (Ananías y Safira) ¡enfáticamente confirmado por Dios! (Hch 5: 2-11).

26.- La sombra de Pedro realiza milagros. (Hch 5: 15).

27.- Pedro es la primera persona después de Cristo en resucitar muertos. (Hch 9: 40).

28.- Un ángel le dice a Cornelio que busque a Pedro para que lo instruya en la fe (Hch10: 1-6).      

29.- Pedro es el primero en recibir a los gentiles después de una revelación de Dios. (Hch 10: 9-48).  

30.- Pedro instruye a los demás apóstoles sobre la catolicidad (universalidad) de la Iglesia (Hch 11: 5-17).  

31.-Pedro es objeto de la primera mediación divina a favor de un individuo en el tiempo de la Iglesia. (Un ángel lo libera de la prisión, Hechos 12: 1-17).   

32.- Toda la Iglesia ofrece plegarias por Pedro cuando éste es encarcelado. (Hch 12:5).

33.- Pedro preside e inaugura el primer Concilio de la Iglesia y establece una serie de principios después de ser aceptados. (Hch 15: 7-11).

34.-Pablo distingue las apariciones del Señor a Pedro, después de su resurrección, de aquellas con los otros apóstoles (1Cor 15: 4-8). 

35.-Los dos discípulos en el camino a Emáus hacen la misma distinción (Lc 24: 34), en este ejemplo, mencionando sólo a Pedro (Simón), incluso cuando ellos mismos habían visto la ascensión de Jesús horas antes (Lc 24: 33).

36.- Pedro frecuentemente es distinguido de entre los demás apóstoles (Mc 1: 36; Lc 9: 28, 32; Hch 2: 37; 5: 29; 1Cor 9: 5).

37.- Pedro frecuentemente es el portavoz de los apóstoles, especialmente en momentos importantes (Mc 8: 29; Mt 18: 21; Lc 9: 5; Jn 6: 67ss). 

38.- El nombre de Pedro es el primero que se nombra en el círculo interno de los discípulos (Pedro, Santiago y Juan, -Mt 17: 1; 26: 37, 40; Mc 5: 37; 14: 37- ).  

39.-Pedro frecuentemente es la figura central relacionada con Jesús en escenas dramáticas del evangelio como caminando sobre el agua (Mt 14: 28-32; Lc 5: 1ss; Mc 10: 28; Mt 14: 24ss).

40.- Pedro es el primero en reconocer y refutar la herejía de Simón el Mago (Hch 8: 14-24).

41.- El nombre de Pedro es mencionado más frecuentemente que el de todos los demás discípulos juntos (162 veces como Pedro, 23 como Simón y 6 como Cefas). Le sigue Juan con 48 y Pedro está presente en el 50% de las veces en que se menciona a Juan en la Biblia.

42.- La proclamación de Pedro en Pentecostés (Hch 2: 14-41) contiene una completa y autorizada interpretación de la Escritura, es una decisión doctrinal y un decreto disciplinario concerniente a la «Casa de Israel» (2: 36), un ejemplo de «atar y desatar».

43.- Pedro es el primero en predicar el  bautismo cristiano (Hch 2: 38).

44.- Pedro (presumiblemente) dirige el primer bautismo en masa registrado (Hch 2: 41).

45.- Pedro mandó bautizar a los gentiles cristianos Hch 10: 44-48).

46.- Pedro fue el primer misionero y el que primero ejerció lo que posteriormente se conocería como «la visita a las iglesias» (Hch 9: 32-38, 43),

47.- Pablo fue a Jerusalén específicamente para ver a Pedro, por quince días al principio de su ministerio (Gál 1: 18) y fue comisionado por Pedro, Santiago y Juan (Gál 2: 9) para predicar a los gentiles.

48.- Los hechos de Pedro, por fuerte implicación, son como jefe obispo/pastor de la Iglesia (1Pe 5: 1) ya que él exhorta a todos los otros obispos o ancianos.

49.- Pedro interpreta profecías (2Pe 1: 16-21).

50.- Pedro corrige a aquellos que mal emplean los escritos de Pablo (2Pe 3: 15-16).

Firmes en la fe en Cristo resucitado

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